است « 83 » . بدان كه چون در كتابها نگريسته شود در تواريخ ايام زندگى فلاسفه اختلاف بسيار ديده مىشود . مثلًا بعضى مىگويند كه طالس « 84 » ملطى نخستين فيلسوف يونان است و شعر دويست سال پيش از فلسفه در ميان امت يونان پديد آمده و آن را اميروس [ : هومر ] ابداع كرده است . كريلوس در كتاب خود كه در ردّ يوليانوس در نقض انجيل ، نوشته ، آورده است كه طالس بيست و هشت سال پيش از پادشاهى بختنصّر بوده است و حال آنكه فرفوريوس گويد كه : طالس صد و بيست و سه سال پس از بختنصر آمده است ، و ديگرى گويد نخستين كسى كه در فلسفه سخن گفت ، فيثاغورس بوده است . بعضى از اسلاميان گويند كه نخستين كسى كه به حكمت موصوف شد لقمان بود و او در زمان داود نبى مىزيست و امپدوكلس از او حكمت آموخت . اما مقصود ما تحقيق در سنوات حيات فلاسفه نيست بلكه مراد ما بيان برخى سيرتهاى محمود ايشان است و التذاذ نفس به شنيدن برخى نكته‌هايشان كه در آنها حكمت را با فكاهت ، و افادهء معانى را با مؤانست ، و جِدّ را با هزل ، و وقار را با لبخند آورده‌اند و ديگر بر ما نيست كه تحقيق كنيم آيا آن زمانهايى كه ذكرشان در آنها آمده است واقعاً همان زمانى است كه در آن مىزيسته‌اند ، يا نه . آنچه در اين كتاب از سالهاى تاريخى در باب فلاسفهء متقدم آورده‌ايم چيزهايى است كه از دو كتاب دو مورخ ، اوسابيوس و اندرونيكوس ، نقل كرده‌ايم ، زيرا ديديم كه با نظر افضل المجتهدين يعقوب رهاوى « 85 » ، كه در سه زبان عبرانى و يونانى و سريانى سرآمد بوده است ، موافق است . سليمان پسر داود سليمان دوازده ساله بود كه به پادشاهى رسيد « 86 » . در اين هنگام خداوند در خواب به او وحى كرد و گفت هر چه دوست مىدارى از من بخواه تا به تو ارزانى دارم . سليمان گفت : اى پروردگار من ، در تدبير كارها ناتوانم و از علم داورى كرد در ميان قوم بىبهره‌ام . مرا دلى فهم كننده و عقلى استوار عنايت كن . خداوند گفتش كه زودا كه تو را چيزهايى دهم كه هيچ پادشاهى را از آنها بهره نبوده است . اگر به راه من روى